菩萨蛮·为春憔悴留春住
作者:朝代:清代
纳兰性德 - 菩萨蛮·为春憔悴留春住 - 原文
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黄昏清泪阁,忍便花飘泊。消得一声莺,东风三月情。
纳兰性德 - 菩萨蛮·为春憔悴留春住 - 作者及朝代等信息
问题:菩萨蛮·为春憔悴留春住的作者是谁?
答案:菩萨蛮·为春憔悴留春住的作者是纳兰性德, 纳兰性德除了将进酒,还有其它作品,如: 木兰花·拟古决绝词柬友; 长相思; 浣溪沙·谁念西风独自凉; 画堂春·一生一代一双人; 蝶恋花·出塞;
问题:菩萨蛮·为春憔悴留春住是哪个朝代的作品?
答案:菩萨蛮·为春憔悴留春住是清代创造的
| 基本信息 | 描述 | 更多 |
|---|---|---|
| 作者 | 纳兰性德 | 更多纳兰性德文章 |
| 朝代 | 清代 | 更多清代作品 |
纳兰性德 - 菩萨蛮·为春憔悴留春住 - 译文
菩萨蛮·为春憔悴留春住翻译及解析 菩萨蛮·为春憔悴留春住白话文
为了留住将逝的春天憔悴不已,黄昏,雨来催归黄昏的时候,深巷中卖着的樱桃,在雨后显得更加娇艳。
含着眼泪,独自看着那落花飘飘。忽闻一声清脆莺啼自东风中传来,思绪又触摸到三月所留在心底的那一枚温暖的印记。
参考资料:
纳兰性德 - 菩萨蛮·为春憔悴留春住 - 词语解释
菩萨蛮·为春憔悴留春住重点词语解释, 菩萨蛮·为春憔悴留春住难点解释
| 词语 | 词语解释 |
|---|---|
| 菩萨蛮: | 本唐教坊曲,后用为词牌,也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》,又名《子夜歌》、《重叠金》等。双调,四十四字,属小令,以五七言组成。下片后二句与上片后二句字数格式相同。上下片各四句,均为两仄韵,两平韵。 |
| 雨余(yú): | 雨后。 |
| 阁: | 含着。 |
| 消(xiāo)得: | 禁受得。 |
| 三月情: | 此处或谓暮春之伤情,或别有隐情,所指未详。 |
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纳兰性德 - 菩萨蛮·为春憔悴留春住 - 赏析
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这是一首伤春伤怀之作。
该词上阕,词人描写眼前所见之景,意境凄凉。通过对面前的景物如雨后的樱桃、东风中的莺啼等的描写,生动形象地表达了词人内心的伤感以及对故人的怀念与深情。词首句起势不凡,为全篇定下了留春不住而辗转憔悴的情感基调。起首二句营造了一种与欧阳修《蝶恋花》“雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住”相类似的氛围和心境:同样的雨横风狂,催送着残春。
下阕,词人由怜惜转为伤怀。 “黄昏清泪阁,忍便花飘泊”是倒装句。词人实在不忍香到春天的花瓣都飘零凋落了,夕阳黄昏之中,他只得泪眼盈盈。而就在这时候,他听见一声黄莺的啼叫顺着东风飘忽而至,唤起了词人对二月阳春的深情。末句, “消得一声莺.东风三月情”。“消得”本来是经受得住,这里谓无法经受,因为这一声莺啼。唤出了“东风三月情”:此处“三月情”应指惜春之情,但此词似含有一段隐情,表面上是欲留春住,其实是想留人,想留而不能留,或才是诗人的心痛处。
全词表达了词人伤春感怀之情,该词延续了词人一贯的悲愁之风,这种不事雕琢的凄凉愁苦之情最能触动人心。
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纳兰性德 - 菩萨蛮·为春憔悴留春住 - 创作背景
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问题:菩萨蛮·为春憔悴留春住写于何时?
答案:菩萨蛮·为春憔悴留春住写于清代
康熙年间,词人所写诗词普遍为宣扬爱情,爱情在词人的诗词中占了很大比重。这首《菩萨蛮》也是词人在春天时候为了怀念爱人而作的。
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