登总持寺浮图
作者:朝代:唐代
孟浩然 - 登总持寺浮图 - 原文
登总持寺浮图的全文是什么? 孟浩然登总持寺浮图txt在线预览
竹绕渭川遍，山连上苑斜。
四门开帝宅，阡陌逗人家。
累劫从初地，为童忆聚沙。
一窥功德见，弥益道心加。
坐觉诸天近，空香逐落花。
孟浩然 - 登总持寺浮图 - 作者及朝代等信息
问题：登总持寺浮图的作者是谁?
答案：登总持寺浮图的作者是孟浩然， 孟浩然除了将进酒，还有其它作品，如: 过故人庄; 春晓; 望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相; 宿建德江; 早寒江上有怀 / 早寒有怀;
问题：登总持寺浮图是哪个朝代的作品?
答案：登总持寺浮图是唐代创造的
| 基本信息 | 描述 | 更多 |
|---|---|---|
| 作者 | 孟浩然 | 更多孟浩然文章 |
| 朝代 | 唐代 | 更多唐代作品 |
孟浩然 - 登总持寺浮图 - 译文
登总持寺浮图翻译及解析 登总持寺浮图白话文
登上宝塔站在半空，一眼望尽了繁华的京都。
竹林环绕着渭水河，山峰连接着帝王园林。
四方耸立着皇室的豪宅，道路两旁坐落着人家。
屡次经劫从初地开始，回忆儿童聚沙造佛塔。
菩萨初窥心性，功德现前，进而更加精进。
在高塔上觉得与上天亲近，四处飘香散花尽落。
参考资料：
孟浩然 - 登总持寺浮图 - 词语解释
登总持寺浮图重点词语解释, 登总持寺浮图难点解释
| 词语 | 词语解释 |
|---|---|
| 总持寺： | 在长安城中。 |
| 浮图： | 塔。 |
| 跻（jī）： | 登。 |
| 宝塔： | |
| “多宝佛于宝塔中分半座与释迦牟尼佛。 | |
| ”杨街之《洛阳伽蓝记序》： | “宝塔骈罗，争写天上之姿二”塔，即浮图、地图，梵名率堵坡，又作塔婆、兜婆。 |
| 京华： | 繁华京都。京都，繁华之最，故称京华。 |
| 渭川： | 渭水、渭河。 |
| 上苑： | 帝王玩赏游猎之园林。 |
| 四门： | 四方之门。 |
| 帝宅： | 犹皇都、帝城，在此指长安。 |
| 阡（qiān）陌： | 田间道，此泛指道路。 |
| 累劫： | 屡次经劫。佛家以世界生灭一次为一劫。 |
| 初地： | 佛家术语。菩萨至佛果五十二阶段中十地之第一地，亦称欢喜地。 |
| 功德： | 佛家对一切善事、善举统称为“功德”，即功业德行。 |
| 弥益： | 愈益。 |
| 道心： | 向道之心。 |
| 坐觉： | 自然感到。 |
| 诸天： | 众天神之简称。 |
参考资料：
孟浩然 - 登总持寺浮图 - 赏析
登总持寺浮图内容赏析, 登总持寺浮图修辞手法赏析
这首诗写诗人登总持寺佛塔所望长安景色以及对佛法的感悟。全诗可分两层。第一层是前三联，描写诗人所望长安之景，一片繁华祥和的气氛；第二层是后三联，写诗人对佛法的感悟。全诗运用大量佛教典故，体现了诗人对佛法的热爱和对佛理的理解。
诗的前六句，通过诗人登塔所见，描写了长安的景色。渭河两岸，翠竹依绕，山水明快。上苑绵延逶迤，直接远山。京郊到处耸立着帝王公侯的华贵豪宅；阡陌纵横的田园上，农夫田舍也自然的散落。在身处半空的诗人看来，这一切都是大地上的平等点缀，如同杂色香花盛开。
由此，引发了诗人进一步的感悟。佛教讲究从初地至喜欢地修至七地远行地，须经一大阿僧祗劫，从八地不动地至成佛，还须经一大阿僧祗劫。故曰：“累劫从初地。”而“为童忆聚沙”则是由《法华经·方便品》“乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道”化出。此处既说童子聚沙亦远种佛因，也进一步说明成佛须经无量努力。更巧妙的是此二句皆与塔有联系。童子聚沙自不必说了，而“初地”一句则可引申到再高的塔也从初地上累土而成。二句既与塔有关，扣合题目，又具有佛理，构思十分巧妙。
“一窥公德见，弥益道心加”，诗人这里讲述了初地菩萨初窥心性，功德现前，进而更加精进，以期圆满成佛果。
诗的最后再次切题，既是因身在高塔而“坐觉诸天近”，同时也因为心系佛法，能感悟诸天欢喜，自觉相近。末句“空香逐落花”暗用散花典故，更加凸显自己心合佛法，并使全诗结束于幻美的气氛。
参考资料：
孟浩然 - 登总持寺浮图 - 创作背景
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问题：登总持寺浮图写于何时?
答案：登总持寺浮图写于唐代
据《旧唐书》本传，开元十六年（公元728年），孟浩然年四十来游京师，应进士不第，还于襄阳。此诗大约是此次在长安登上总持寺的佛塔后所作。
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