与韩荆州书
作者:朝代:唐代
李白 - 与韩荆州书 - 原文
与韩荆州书的全文是什么? 李白与韩荆州书txt在线预览
白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。”何令人之景慕,一至于此耶!岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声价十倍!所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之,则三千之中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。
白,陇西布衣,流落楚、汉。十五好剑术,遍干诸侯。三十成文章,历抵卿相。虽长不满七尺,而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹,安敢不尽于君侯哉!
君侯制作侔神明,德行动天地,笔参造化,学究天人。幸愿开张心颜,不以长揖见拒。必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。今天下以君侯为文章之司命,人物之权衡,一经品题,便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地,不使白扬眉吐气,激昂青云耶?
昔王子师为豫州,未下车,即辟荀慈明,既下车,又辟孔文举;山涛作冀州,甄拔三十余人,或为侍中、尚书,先代所美。而君侯亦荐一严协律,入为秘书郎,中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒,或以才名见知,或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬,忠义奋发,以此感激,知君侯推赤心于诸贤腹中,所以不归他人,而愿委身国士。傥急难有用,敢效微躯。
且人非尧舜,谁能尽善?白谟猷筹画,安能自矜?至于制作,积成卷轴,则欲尘秽视听。恐雕虫小技,不合大人。若赐观刍荛,请给纸墨,兼之书人,然后退扫闲轩,缮写呈上。庶青萍、结绿,长价于薛、卞之门。幸惟下流,大开奖饰,惟君侯图之。
李白 - 与韩荆州书 - 作者及朝代等信息
问题:与韩荆州书的作者是谁?
答案:与韩荆州书的作者是李白, 李白除了将进酒,还有其它作品,如: 将进酒; 行路难·其一; 蜀道难; 三五七言 / 秋风词; 静夜思;
问题:与韩荆州书是哪个朝代的作品?
答案:与韩荆州书是唐代创造的
| 基本信息 | 描述 | 更多 |
|---|---|---|
| 作者 | 李白 | 更多李白文章 |
| 朝代 | 唐代 | 更多唐代作品 |
李白 - 与韩荆州书 - 译文
与韩荆州书翻译及解析 与韩荆州书白话文
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李白 - 与韩荆州书 - 词语解释
与韩荆州书重点词语解释, 与韩荆州书难点解释
| 词语 | 词语解释 |
|---|---|
| 谈士: | 言谈之士。 |
| 孔融《与曹操论盛孝章书》: | “天下谈士,依以扬声。” |
| 万户侯: | 食邑万户的封侯。唐朝封爵已无万户侯之称,此处借指显贵。 |
| 景慕: | 敬仰爱慕。 |
| 周公: | 即姬旦,周文王子,周武王弟。因采邑在周(今陕西歧山县北),故称周公。 |
| 吐握: | 吐哺(口中所含食物)握发(头发)。周公自称“我一沐(洗头)三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”(见《史记·鲁世家》),后世因以“吐握”形容礼贤下士。 |
| 龙门: | 在今山西河津西北黄河两岸,峭壁对峙,形如阙门。传说江海大鱼能上此门者即化为龙。东汉李膺有高名,当时士人有受其接待者,名为登龙门。 |
| 龙盘凤逸: | 喻贤人在野或屈居下位。 |
| 收名定价: | 获取美名,奠定声望。 |
| 君侯: | 对尊贵者的敬称,尤指上级。 |
| 毛遂: | 战国时赵国平原君食客。 |
| 秦围邯郸,赵王使平原君求救于楚,毛遂请求随同前往,自荐说: | “臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。”随从至楚,果然说服了楚王,使其同意发兵。平原君于是奉他为上客(见《史记·平原君虞卿列传》)。 |
| 颖(yǐng): | 指锥芒。颖脱而出,喻才士若获得机会,必能充分显示其才能。 |
| 陇西: | 古郡名,始置于秦,治所在狄道(今甘肃临洮)。李白自称十六国时凉武昭王李暠之后,李暠为陇西人。 |
| 布衣: | 平民。 |
| 楚汉: | 当时李白安家于安陆(今属湖北),往来于襄阳、江夏等地。 |
| 干: | 干谒,对人有所求而请见。 |
| 诸侯: | 此指地方长官。 |
| 历: | 普遍。 |
| 抵: | 拜谒,进见。 |
| 卿相: | 指中央朝廷高级官员。 |
| 畴曩(chóu nǎng): | 往日。 |
| 制作: | 指文章著述。 |
| 侔(móu): | 相等,齐同。 |
| 东汉崔瑗《张平子碑》: | “数术穷天地,制作侔造化。” |
| 参,参与。造化: | 自然的创造化育。 |
| 天人: | 天道和人道。 |
| 南朝梁钟嵘《诗品序》: | “文丽日月,学究天人。” |
| 开张: | 开扩,舒展。 |
| 长揖: | 相见时拱手高举自上而下以为礼。 |
| 清谈: | 汉末魏晋以来,士人喜高谈阔论,或评议人物,或探究玄理,称为清谈。 |
| 倚马可待: | 喻文思敏捷。东晋时袁宏随同桓温北征,受命作露布文(檄文、捷书之类),他倚马前而作,手不辍笔,顷刻便成,而文极佳妙。 |
| 司命: | 原为神名,掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。 |
| 权: | |
| 秤杆。此指品评人物的权威。 | |
| 惜阶前盈尺之地: | 意即不在堂前接见我。 |
| 王子师: | 东汉王允字子师,灵帝时豫州刺史(治所在沛国谯县,今安徽亳县),征召荀爽(字慈明,汉末硕儒)、孔融(字文举,孔子之后,汉末名士)等为从事。全句原出西晋东海王司马越《与江统书》。 |
| 山涛: | 字巨源,西晋名士,竹林七贤之一。为翼州(今河北高邑西南)刺史时,搜访贤才,甄拔隐屈。 |
| 侍中、尚书: | 中央政府官名。 |
| 抚躬: | 犹言抚膺、抚髀,表示慨叹。抚,拍。 |
| 国士: | 国中杰出的人。 |
| 傥: | 同“倘”。 |
| 且: | 提起连词。 |
| 谟猷(yóu): | 谋画,谋略。 |
| 卷轴: | 古代帛书或纸书以轴卷束。 |
| 尘秽视听: | 请对方观看自己作品的谦语。 |
| 雕虫小技: | 西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”,“壮夫不为”(见《法言·吾子》)。虫书、刻符为当时学童所习书体,纤巧难工。此处是作者自谦之词。 |
| 刍荛(chú ráo): | 割草为刍,打柴为荛,刍荛指草野之人。也是作者用以谦称自己的作品。 |
| 闲轩: | 静室。 |
| 青萍: | 宝剑名。 |
| 结绿: | 美玉名。 |
| 薛: | 薛烛,古代善相剑者,见《越绝书外传·记宝剑》。 |
| 卞: | 卞和,古代善识玉者,见《韩非子·和氏》。 |
| 惟: | 念。 |
| 下流: | 指地位低的人。惟,一作“推”。 |
| 奖饰: | 奖励称誉。 |
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李白 - 与韩荆州书 - 赏析
与韩荆州书内容赏析, 与韩荆州书修辞手法赏析
李白《与韩荆州书》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话--“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”,赞美韩朝宗谦恭下士,识拔人才。接着毛遂自荐,介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺,而心雄万夫”的气概和“日试万言,倚马可待”的自负,以及他不卑不亢,“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮,广为传诵。
李白的《与韩荆州书》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
《与韩荆州书》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
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